这件事
还得从新石器时代说起
8000年前的某日 兴隆沟村
一群没有经过九年义务教育的原始人
正围着一块石头反复研究
△差不多就是这样的石头
对于这件后来被奉为国宝的东西
大家自然不敢马虎
经过一番严肃讨论
他们决定把这块石头做成
一个圈
无独有偶，他们邻居也有这么一块石头
作为劳动模范村，比起花里胡哨的饰品
他们更热衷于将它打造成
农具
到了稍晚一点的红山文化时期
就出现了有图腾意义的玉器
譬如说这个带点弯儿的大写C↓
△这件弧形龙玉器
是龙作为文化象征的最早考古佐证
被誉为“中华第一龙”
另外还有一种非常具有代表性的玉器
嗯，就是外形拙了点↓
△玉猪龙在各地遗址多有出土
至于为什么把龙做成猪
还真是个千古奇谜
到了商周时期
玉器的工艺和种类都有了很大的发展
也不知道是谁开的头
玉石就被强行套上了各种超能力
包括心灵感应、通灵、招魂、辟邪等等……
△夏商周时期开始流传许多与玉有关的故事
譬如黄帝种玉、西王母献玉环、和氏璧等
说明这时候玉石已经成为一种信仰象征
既然那么有灵性
求神拜佛的时候自然少不了它
于是就有了各种规范严谨的礼器
说得这么高大上
其实就是抓去祭天了……
△对，它就是用来祭天的
这个时期的玉器种类繁多
除了五花八门身上佩戴的
还有各种动物、神兽、器皿和人物等
不过无论是什么形制的玉器
下场往往只有一个——
陪葬
△玉石被视为主人品德、身份的象征
所以有“君子比德于玉” “君无故，玉不去身”等说法
以玉器随葬，既能显示主人的尊贵
又能够保存逝者的灵魂
汉代人是出了名的喜欢厚葬
所以汉代的随葬玉器特别多
工艺方面也达到了相当精湛的水平
给人感觉每次挂掉一个王公贵族
玉石产业就能跨越式完成一个五年计划
△一个汉越王墓就出土了244件玉器
其中还有传说中的金缕玉衣
而到魏晋南北朝时期
我们还发明了专门的玉器加工工具
水凳(足踏式琢玉砣机)
△自从用了水凳，腰不酸，腿不疼
一口气打5个洞，不费劲
到唐宋时期，玉石器已走向世俗化
各种迷信的丧葬玉几乎绝迹
取而代之的是大量的生活器、文玩器与礼器
△唐宋玉器在风格上一改汉代古拙的风格
造型生动多样，雕工精美圆润
△这时候的雕工已经非常精湛了
另一方面，礼器的形制也有了很大的变化
譬如祭天的已经不是有个圈的玉璧
而换成了玉册
作为书画、家具等各类艺术的黄金时期
元明清时期，玉石艺术发展到了巅峰
佩玉、赏玉、赠玉已经成为上流社会的风俗
跟现在一样，不管是出门逛街还是大喜事
总要有玉石首饰来撑撑场子
与此同时
人们对玉石材质与品相的分类也更加系统化
号称四大名玉的有
和田玉、蓝田玉、岫玉、独山玉
其中最著名的和田玉就有
碧、墨、白、青、青白、糖、黄等
多种色泽的评定标准
△和田玉全家桶
在玉石工艺方面
玉雕工匠们已经挑剔到近乎病态的程度
譬如元代代表性的多层镂雕工艺
即使在机械化高度发展的如今
古人的技艺依然令人叹服
△这件国宝级玉器告诉我们一个道理：
白菜价也分很多种
在数千年的历史长河中
玉石已然成为中华民族独有的文化载体
它是一种道德，一种文化
它是一种愿景，一种传承
如今依然展现出无限的艺术生命力
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